Guia do jogo Aventuras da Bíblia 3D

Gênesis 1:1 – 2:3 · filme dos 7 dias, um de cada vez

Um filme feito dentro do próprio jogo mostra os seis dias da Criação e o descanso do sétimo dia. Cada dia pode ser revisto depois, pela tela de Capítulos. O cenário do filme foi refeito no Blender, no estilo dos bonecos: o sol com brilho e raios, a lua esculpida, estrelas de quatro pontas que piscam, montanhas com neve, a ilha com praia, o mar com ondas e os peixes, a tartaruga, a baleia, os golfinhos e as aves de vinil.

O fim do capítulo: o Capítulo 1 é só o filme — a criança assiste, não joga. No sétimo dia, Adão e Eva se ajoelham juntos na clareira, sob uma coluna de luz suave, enquanto o narrador lê a bênção do sétimo dia (Gn 2:3), e a câmera sobe até mostrar a ilha inteira. A Bíblia não conta o que Adão e Eva fizeram nesse dia: essa parte da cena é imaginada. Depois do filme, o jogo começa no Capítulo 2.

Cuidados com o conteúdo: sem cenas assustadoras. Toda fala vem com o versículo.

Para conversar depois: qual parte da Criação você mais gostou de ver? Se Deus fez cada pessoa à imagem dele, como devemos tratar os outros?

📖 Leia a história para crianças: Os 7 dias da Criação · jogar este capítulo

Gênesis 2:4 – 3:24 · 9 missões para jogar

A criança joga com Adão e Eva no Jardim do Éden: conhece o rio que rega o jardim, dá nome aos animais e vê Deus formar a mulher. Depois vive a tentação da serpente, a desobediência, o esconderijo e as túnicas de peles que o próprio Deus faz, até a saída do jardim.

Cuidados com o conteúdo: a serpente aparece sem sustos, e as roupas são sempre modestas: folhas e, depois, túnicas de peles.

Para conversar depois: por que Deus deu uma regra a Adão e Eva? Mesmo depois da desobediência, como Deus mostrou que ainda cuidava deles?

📖 Leia a história para crianças: Adão e Eva no Jardim do Éden · jogar este capítulo

Gênesis 3:23 – 4:26 · 13 missões para jogar, uma depois da outra · na Terra da família, colada à Terra livre

Fora do Éden, Adão e Eva constroem o primeiro lar e recebem dois filhos: Caim, lavrador, e Abel, pastor. Os irmãos levam ofertas a Deus, e Deus avisa Caim sobre a raiva. A história termina com esperança: nasce Sete, e a família volta a invocar o nome do Senhor.

Cuidados com o conteúdo: a morte de Abel nunca é mostrada: só o versículo, a tela escura e o campo vazio. Na oferta, Abel só se ajoelha e ora, e a ovelhinha que a criança nomeou fica viva, com a família. Nas escolhas, a criança diz o que seria certo e depois ouve o que a Bíblia conta: ela nunca é obrigada a fazer o mal.

Para conversar depois: o que você faz quando sente muita raiva? Como podemos cuidar dos nossos irmãos e amigos?

📖 Leia a história para crianças: Caim e Abel · jogar este capítulo

Gênesis 4:17 – 5:32 · 9 missões para jogar, uma depois da outra · a Terra da família vira a aldeia de Sete; a cidade de Caim fica em Node, a leste

As gerações de Adão até Noé. A aldeia de Sete invoca o nome do Senhor, e a cidade de Caim cresce com tendas, música e ferramentas. Enoque anda com Deus todos os dias e é levado por Ele. No fim, nasce Noé. Ao longo do capítulo, a Árvore da família ganha uma folha a cada criança que nasce, com o nome e os anos que viveu; um botão 🌳 abre a árvore a qualquer momento, e ela se abre sozinha quando chegam folhas novas.

Dois Enoques e dois Lameques

A Bíblia tem duas pessoas chamadas Enoque e duas chamadas Lameque, uma de cada família. O jogo mostra as duas, e cuida para a criança não confundir.

• Nome e família sempre juntos: nas falas e nas placas, é sempre "Enoque, filho de Caim" ou "Enoque, filho de Jarede", nunca só "Enoque".
• Lugares diferentes: a família de Caim mora na cidade de Node, a leste; a de Sete, na aldeia da Terra da família.
• Árvore da família com dois galhos: o de Caim em tons de barro, o de Sete em verde. Os nomes repetidos ganham o selo "mesmo nome, pessoa diferente".
• Aparência diferente: roupas e cores próprias de cada família.
• Uma frase para cada um: um "deu nome a uma cidade", o outro "andou com Deus"; um "se gabou de vingança", o outro "esperou consolo de Deus".
• No quiz do fim: "Qual Enoque andou com Deus?"

Outros nomes das duas famílias também se parecem (Metusael e Matusalém, Meujael e Maalalel, Irade e Jarede). O jogo destaca só os dois que se repetem de verdade.

Cuidados com o conteúdo: há dois Enoques e dois Lameques na Bíblia, e o jogo sempre diz de qual família cada um é (nas falas, no nome de quem fala e na árvore). A partida de Adão é só narrada, e Enoque levado por Deus é um momento luminoso, não uma morte. De Lameque, filho de Metusael, só se diz que "se gabou de vingança": nada de Gn 4:23-24 aparece. A visita a Node é imaginada, e o narrador avisa.

Para conversar depois: o que quer dizer "andar com Deus" no nosso dia a dia? Que história da fé você pode contar para alguém mais novo?

📖 Leia a história para crianças: Primeiras Gerações: de Adão a Noé · jogar este capítulo

Gênesis 5:32 – 9:17 · 13 missões para jogar, uma depois da outra · a aldeia de Sete, cinzenta; a Mata da arca, onde a arca é construída; e os Montes de Ararate

Noé anda com Deus num mundo que se esqueceu dele. Com os filhos, constrói a arca, recebe os animais aos pares e cuida de todos durante o dilúvio. As águas baixam, a pomba traz a folha de oliveira, e Deus põe o arco-íris no céu como sinal da promessa. A arca é grande, feita na proporção de 300 × 50 × 30 côvados (em escala, para caber no jogo), e dá para andar pelos três andares por dentro.

A criança joga com Noé, com Jafé, com o filho que ela escolher (Sem, Cam ou Jafé) e, numa missão, com a pomba. Sozinha, ela faz as tarefas por conta própria: os outros aparecem onde a história os coloca, cada um no seu trabalho, mas não seguem a criança nem fazem o trabalho dela.

A vida na arca, dia a dia

São quatro dias imaginados, e o narrador avisa. Cada dia jogado pula um pedaço do tempo do texto, e a criança risca os dias numa parede da arca. Toda noite termina com a família reunida à mesa para agradecer.

Depois do dia 40, o narrador conta os cento e cinquenta dias das águas (Gn 7:24), e a história segue para a missão 10.

As interações da arca são simples, de um toque cada:

• Conhecer os andares: subir e descer pelas rampas entre os três andares da arca.
• Dar a comida certa: cada bicho mostra num balãozinho o que quer (frutas, folhas, feno ou grãos), e a criança leva a cesta certa.
• Dar água: encher o balde no barril que junta a água da chuva.
• Acalmar no trovão: depois do trovão, os bichos se assustam, e o carinho da criança os acalma.
• Escovar a lã da ovelha e a juba do leão.
• Recolher os ovos das galinhas.
• Consertar a goteira com o balde e o betume.
• Achar o macaco travesso, que se esconde pelos andares com a cesta de frutas.
• Olhar pela janela: golfinhos e uma baleia nadam ao lado da arca.
• Hora de dormir: tocar a canção de ninar na flauta, apagar as lamparinas e cobrir as gaiolas das aves.
• Agradecer e riscar o dia: toda noite, a família agradece à mesa, e a criança risca o dia na parede.
• Álbum da arca: cada bicho cuidado vira uma figurinha no álbum.

Animais novos

O Capítulo 5 traz 22 animais novos, feitos no Blender no mesmo estilo de boneco de vinil dos outros bichos do jogo.

Cuidados com o conteúdo: ninguém é mostrado se afogando. O dilúvio é visto de dentro da arca, pela janela e pelo som, e a narração fala de quem ficou salvo (Gn 7:23). A tristeza de Deus com o mal (Gn 6:6) aparece como tristeza de Pai, não como susto. No altar, Noé só se ajoelha e agradece: nenhum animal é mostrado sendo oferecido. Ficam de fora Gn 6:1-4 (os "filhos de Deus" e os gigantes) e Gn 9:20-27 (a embriaguez de Noé e a maldição de Canaã). A mulher de Noé e as noras não têm nome na Bíblia, e o jogo não inventa nomes: elas são "a mulher de Noé", "a mulher de Sem" e assim por diante. As cenas imaginadas são avisadas pelo narrador, e Deus aparece só como voz e luz.

Para conversar depois: como você cuidaria de um animal que está com medo? O que você pode fazer quando fica com medo de uma tempestade? Sabia que? A arca tinha uns 135 metros (Gn 6:15), Noé tinha 600 anos quando começou o dilúvio (Gn 7:6) e a família ficou mais de um ano na arca (Gn 7:11; 8:14).

📖 Leia o resumo da história: Noé e o Dilúvio, na história completa · jogar este capítulo

Gênesis 11:1-9 (com Gênesis 10 e 11:10-32) · 11 missões para jogar, uma depois da outra · o vale ao pé dos Montes de Ararate, onde a caravana parte, e um cenário novo, a Planície de Sinar: o vau do rio, o acampamento, o barreiro, a mesa das fôrmas, os fornos, os poços de betume, a praça com as casas e a torre inacabada

Os descendentes de Noé descem de Ararate, chegam à planície de Sinar, fazem tijolos e começam uma cidade com uma torre "até os céus", para ficarem famosos e não serem espalhados. Deus tinha dito "enchei a terra" (Gn 9:1). Ele confunde as línguas, e cada família parte para um lado. No fim, a Árvore da família chega até Abrão: de uma família, Deus vai abençoar todos os povos.

Com quem a criança joga

Antes de começar, a criança escolhe entre Noé, Sem, Cam e Jafé, e pode trocar a qualquer momento, tocando no retrato de outro personagem. Sozinha, ela faz as tarefas por conta própria, sem ajudante: os outros três aparecem na cidade, cada um no seu trabalho, sem seguir a criança nem fazer o trabalho dela. Em dupla (em construção: o modo História ainda não tem dois jogadores), cada um escolhe o seu.

A tela de escolha explica, em palavras simples: "A Bíblia não conta quem estava em Babel. Pelas idades de Gênesis, Noé e os filhos ainda viviam nessa época, mas o texto não diz se eles ajudaram na torre. Por isso você escolhe com quem jogar, e pode trocar quando quiser."

As línguas faladas

• Antes da confusão (missões 1 a 7), todos falam a língua da criança: "uma só língua" (Gn 11:1).
• Depois, os grupos falam línguas de verdade, em voz alta, e o balão mostra a escrita real. Entre elas: japonês, mandarim, coreano, hindi, árabe, hebraico, suaíli, russo, grego e turco.
• A criança nunca ouve a própria língua nos outros grupos. O jogo vê o idioma escolhido (português, inglês ou espanhol) e usa só línguas bem diferentes dele. Só a família do personagem escolhido fala como a criança.
• Adivinhe pelo gesto: o construtor fala em outra língua e faz mímica (beber água, carregar tijolo), e a criança adivinha o que ele quer.
• Sem som também funciona: no mudo, a família aparece escrita na língua da criança e os outros em escritas estrangeiras.
• Como é feito: dez línguas, com frases curtas gravadas em voz, como as outras falas do jogo.

As interações: arrumar a caravana, atravessar o rio pelo vau, acender a fogueira do acampamento, moldar tijolos (o tijolo "pula" da fôrma), secar ao sol, tirar do forno na hora certa (se rachar, faz outro), buscar betume e levantar as casas, escolher o que escrever no tijolo, levar os cestos de tijolos para a torre subir andar por andar, adivinhar pelos gestos o que os construtores pedem e achar a família pelo som. Depois a criança vê as famílias partirem (a de Jafé para o oeste, rumo às costas; a de Cam para o sul; a de Sem para o oriente) e a Árvore da família crescer de Sem até Abrão. Tudo simples, com resposta na hora e sem jeito de perder.

No Modo Livre, depois do capítulo: uma placa no lado sul da Terra livre (do lado onde Sinar fica no círculo das terras) leva à Planície de Sinar, que vira lugar de passeio: a cidade de tijolo com as casas de pé e a torre inacabada como mirante. Dá para subir pelas escadas, de terraço em terraço, e ver a planície lá de cima. Outra placa, na praça, traz de volta.

Cuidados com o conteúdo: a Bíblia não diz quem estava em Babel, por isso a criança escolhe o personagem, e a tela de escolha explica isso. A torre não desaba: o texto diz só que eles "deixaram de edificar a cidade" (Gn 11:8). As outras línguas são reais e faladas com respeito: a graça está na confusão, nunca no jeito de falar de ninguém. Como as línguas de hoje ainda não existiam em Babel, o narrador avisa no fim: "as línguas que você ouviu são de hoje, mas a sensação de não entender é a mesma". Deus aparece como luz, nunca como uma pessoa na tela. Ninrode não aparece na história, só no "Sabia que?", porque a Bíblia não diz que foi ele quem mandou fazer a torre.

Para conversar depois: você já fez alguma coisa só para ser elogiado? Por que é bom existirem pessoas de tantas línguas? Sabia que? Em Babel, as línguas separaram as pessoas; no Pentecostes (Atos 2), Deus fez gente de muitas línguas ouvir a mesma mensagem, cada um na sua. Gênesis 10 lista cerca de setenta povos. E a Bíblia diz que Babel foi o começo do reino de Ninrode (Gn 10:10).

📖 Leia o resumo da história: A Torre de Babel, na história completa · jogar este capítulo

Gênesis 11:31 – 21:8 · 13 missões para jogar, uma depois da outra · duas terras: Harã, onde a caravana parte, e um cenário novo, a terra de Canaã: Siquém e o carvalho de Moré, o monte de Betel e os pastos, o vale do rei, os carvalhais de Manre, a fonte no deserto, o outeiro de onde se vê a campina e a estrada de Zoar

Deus chama Abrão para sair da sua terra, e ele parte "sem saber para onde ia" (Hb 11:8). Divide a terra com Ló, conta as estrelas da promessa, recebe um nome novo, acolhe visitantes, ora pela cidade e espera 25 anos. Deus cumpre: nasce Isaque, cujo nome quer dizer "riso". O fio do capítulo é a Estrela da promessa: cada missão acende uma estrela, e no fim as 13 formam no céu a constelação de Abraão (Gn 15:5).

Com quem a criança joga

Não há troca livre de personagem: cada missão já diz com quem a criança joga. Quase sempre é Abrão, que envelhece junto com a história e, na Missão 8, recebe o nome novo, Abraão. Em algumas cenas, a criança joga com Agar (Missão 7), com Sara (Missões 10 e 13) e com Ló (Missão 12). Sozinha, ela faz as tarefas por conta própria, sem ajudante: Sarai, Ló, os pastores e os criados aparecem onde a história os coloca, sem seguir a criança nem fazer o trabalho dela. Só os bichos da caravana vão junto, e na fuga para Zoar os anjos vão na frente. Em dupla (em construção: o modo História ainda não tem dois jogadores), o segundo jogador será Sara ou Ló, conforme a missão.

As interações: desmontar e armar a tenda (a cada parada com menos toques, até armar num toque só), arrumar a caravana, tirar água do poço para os camelos, juntar pedras e levantar altares, separar os rebanhos pelas fitinhas, olhar os quatro lados com a bússola, contar os cestos e entregar o dízimo, contar as estrelas, encher o odre e dar água a Ismael, trazer a bacia, amassar o pão e pôr a mesa para os visitantes, fazer os pedidos pela cidade de 50 até 10, correr até Zoar sem olhar para trás e levar a boa notícia do nascimento de Isaque. Só há duas escolhas no capítulo (a resposta de Abrão ao chamado e a de Sara à pergunta de Deus), e as duas opções de cada uma são boas. Tudo simples, com resposta na hora e sem jeito de perder. Cada missão acende uma "Estrela da promessa": o botão ⭐ mostra as estrelas acesas, com o título e o versículo de cada uma, e no fim o céu forma a constelação de Abraão.

No Modo Livre, depois do capítulo: Ló, Agar e Ismael entram no elenco, e à noite, ao ar livre, aparece a ação "✨ Contar as estrelas" (Gn 15:5), que guarda o recorde de estrelas contadas. O passeio pela terra de Canaã, com o acampamento de Manre aberto e a tenda como novo tipo de construção, vem numa próxima atualização.

Cuidados com o conteúdo: ficam de fora Gn 12:10-20 e Gn 20 (Abrão diz que Sara é irmã dele, diante do Faraó e de Abimeleque), Gn 15:7-21 (o ritual com animais partidos), a circuncisão (Gn 17:10-14, 23-27), Gn 19:4-14 e 19:30-38. O pecado de Sodoma é dito só como "muito mau" (Gn 18:20), e a cidade nunca aparece: a destruição é só uma coluna de fumaça cinza vista de longe (19:28), sem fogo na tela, e a mulher de Ló é só narrada depois de Zoar, com uma silhueta minúscula bem longe. A batalha de Gn 14 não aparece: a cena começa na volta, sem feridos e sem armas, e ninguém bebe na tela. A história de Agar é contada com cuidado ("como se fazia naquele tempo, Agar ia ter um filho de Abrão"; houve ciúme e tristeza), sem vilões, e é Deus quem chama Agar pelo nome. Deus aparece só como luz e voz, e os três visitantes e os anjos são figuras de luz, sem rosto. O riso de Sara é carinhoso, sem piada com a idade de ninguém, e na fuga virar a câmera nunca é castigado.

Para conversar depois: você já teve que esperar muito por alguma coisa? Como podemos acolher bem quem chega na nossa casa? Sabia que? Abrão tinha 75 anos quando saiu de Harã; Abraão tinha 100 anos e Sara 90 quando Isaque nasceu (Gn 17:17; 21:5); e Isaque quer dizer "riso".

📖 Leia o resumo da história: O Chamado de Abraão, na história completa · jogar este capítulo

Gênesis 22–36 (com Gênesis 21:22-34) · 15 missões · Canaã ganha Berseba, o monte Moriá, Betel e o poço de Harã

Isaque cresce em Berseba ao lado do pai. No monte Moriá, Deus provê o carneiro. Rebeca dá água até aos camelos e se casa com Isaque. Os gêmeos Esaú e Jacó brigam, e Jacó foge. Em Betel ele sonha com a escada; em Harã trabalha por Raquel; no rio Jaboque recebe o nome de Israel. No fim, os irmãos se abraçam: desta vez, ao contrário de Caim e Abel, a história de irmãos termina em perdão.

Pedras de lembrança: cada lugar marcante vira uma pedra colecionável num mapinha de Canaã: Berseba, "O Senhor proverá", Betel, Mispa e o altar final (Gn 28:18; 31:45-49). Nada dá para perder: se a pedra do poço não rola, é só continuar apertando; se o camelo ainda tem sede, ele pede de novo.

No Modo Livre, depois do capítulo: poços para cavar, o poço da pedra grande, ovelhas e cabras malhadas e listradas e passeio de camelo. Rebeca, Esaú, Jacó, Raquel e Lia entram no elenco.

Cuidados com o conteúdo: em Gênesis 22, Isaque nunca aparece amarrado nem com uma faca. A câmera fica no céu e no rosto de Abraão, o anjo chama, e o foco é "Deus proverá" (Hb 11:17-19 explica que Abraão confiou). As mortes de Sara, Abraão, Raquel e Isaque são só narradas. Os enganos de Gn 27 e 29:25 são cenas mostradas como erradas: a criança nunca engana ninguém. Esaú é "homem do campo", sem caça na tela. A luta de Gn 32 é uma silhueta contra a luz. Ficam de fora Gn 26:6-11, os detalhes de Gn 30:1-24, Gn 31:19, Gn 34, Gn 35:22 e as listas de Gn 36.

Para conversar depois: o que você faria se alguém brigasse com você por um poço, ou por um brinquedo? Por que Esaú e Jacó conseguiram se abraçar no fim? Sabia que? Isaque tinha 60 anos quando os gêmeos nasceram (Gn 25:26), Jacó trabalhou 20 anos para Labão (Gn 31:41), e o nome Israel virou o nome de um povo inteiro.

📖 Leia o resumo da história: Isaque e Jacó, na história completa · jogar este capítulo

Gênesis 37–50 · 14 missões · o fim de Gênesis

José ganha a túnica colorida e sonha com o sol, a lua e as estrelas. Os irmãos, com ciúme, o vendem, e no Egito ele é servo e prisioneiro, mas "o Senhor era com José". Ele explica os sonhos de Faraó, guarda o trigo dos anos de fartura e, na fome, reencontra os irmãos, perdoa e reúne a família. O capítulo fecha Gênesis com "Deus o tornou em bem" (Gn 50:20).

Cuidados com o conteúdo: José no poço e vendido aparece sem violência, e da túnica só se vê que está rasgada, sem sangue. A história da mulher de Potifar vira só "uma acusação falsa" (Gn 39:7-20). O destino do padeiro fica em "o sonho dele não era bom" (Gn 40:19-22). A fome aparece pelos celeiros e pela partilha, sem imagens de sofrimento. Gênesis 38 fica de fora, e as bênçãos de Gênesis 49 são resumidas.

No Modo Livre, depois do capítulo: José (de túnica ou como governador), Judá e Benjamim entram no elenco.

📖 Leia o resumo da história: José do Egito, na história completa · jogar este capítulo